关于法律名言警句_心灵伤感名言警句大全
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一、 法律解释依赖于规范语言的可利用性，无论多么模糊和笼统，它 们毕竟为法规的政治决定规定了限制。【美国】德沃金《认真对待权利》
二、 法律解释具有与生俱来的整体性要求，即使是对法律文件中的一 个单句或者单独条款做法律解释。解释者必须接受解释性的约束《即 对何为最佳解释的假定》 ，同时，任何一套可能的约束都包含解释的前 后连贯性这一要求。【美国】德沃金《自由的法对美国宪法的道德解读》
三、 我们决不能忘记我们所阐述的是宪法。约翰马歇尔的这一格 言意味着这是一部宪法，而不是一张提货单，是一般解释原则中的 一个特例亦即应当根据其特征和目的来解释～部宪法文献。【美国】路易斯亨金《宪政、民主、对外事务》
四、 整个法律应清晰、统一和精确，法律的解释几乎从来都是对法律 的败坏。【法国】伏尔泰《哲学辞典》
五、 我愿意自由地生活，自由地死去。也就是说，我要这样地服从法律， 不论是我或任何人都不能摆脱法律光荣的束缚。这是一种温和而有益 的束缚，即使是最骄傲的人，也同样会驯顺地接受这种束缚，因为他 不是为了受任何其他束缚而生的。【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》
六、 人们遵守法律的主要原因在于，集体的成员在信念上接受了这些 法律，并且能够在行为上体现这些法律所表达的价值观。【美国】昂格尔《现代社会中的法律》
七、 不守法的公民在三重意义上是不正当的，他伤害了作为他的父母、 教育者的我们《法律》，也违背了他要遵守法律的契约《他没能指出我 们是错误的》 。【古希腊】苏格拉底《理想国》
八、 违反一项法律可能是错误的，因为法律所谴责的行为《例如杀人》
九、 本身是错误的。或者，违反某项法律可能是错误的，即使法律所谴责 的行为本身并不错，仅仅是由于法律禁止这一行为。【美国】德沃金《认真对待权利》
十、 面对模糊不清的法律，一般来说，应按照文义解释、伦理解释、 比较法解释和社会学解释的先后排序考虑各种狭义解释方法的运用； 对于存在空缺结构的法律，需要运用法律漏洞补充方法；对于不确定 的概念，则要进行价值补充；在以上各种方法的运用中，可以综合进 行利益衡量。但以此种方式获得的结论，其可靠性以及精确性，绝不 可能达到像数学上的证明及精确的测量那样的程度。【德国】卡尔拉伦茨《法学方法论》
十一、 在一个以法律为根基的国度，弃法律于不顾的行径将会是更大的 耻辱。因为法律是维系个人在共同体中的利益的纽带，是我们得享自 由的基础，是正义的源头没有法律的国家犹如缺失头脑的人体 执政官司掌法律之执行，法官照看法律之解释。总而言之，我们遵守 法律，是因为法律赋予我们自由。【古罗马】西塞罗《论法律》
十二、 在一个民主的制度之下，或者至少在原则上尊重个人权利的民主 制度之下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务。【美国】德沃金《认真对待权利》
十三、 法律所尊重的东西，在我看来就是神圣的。如果出于权宜之计的 考虑，即使是为了公众的便利，突破了法律的防线，我们将不再有任 何确定性的东西。仅仅是因为处于改革的时代就以其为理由牺牲洼律 原则是不值得的。【英国】柏克《自由与传统》
十四、 我们都只不过是在成为公民之后，才真正开始变成人的。【法国】卢梭《社会契约论》
十五、 要使任何外在的东西成为某人自己的，只有在公共立法权力规定之下的法律的或文明的社会状态中才有可能。【德国】康德《道德形而上学》
十六、 人在权利中方具有精神的生存条件，并依靠权利保护人类的生存条件。【德国】耶林《为权利而斗争》
十七、 权利是一种资格。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》
十八、 权利的概念是一系列原则，它们是公众所承认的，判定道德的人相互冲突的要求的终审法庭。【美国】约翰罗尔斯《正义论》
十九、 在整个西方宪政史中始终不变的一个观念是人类的个体具有最高的价值，他应当免受其统治者的干预，无论这一统治者为君主、政党还是大多数公众。【美国l弗里德里希《超验正义宪政的宗教之维》
二十、 人权可能具有有限的事实状态上的普适性，因为它所寄存的技术文明已对所有现存的文化共同体产生了表层上的《如果不是根本性的》
二一、 影响。但是人权并不具有本体的或规范性的普适性。人权不具有普适 性这一事实并不意味着它不应成为普适的。【美国】路易斯亨金《宪政与权利：美国宪法的域外影响》
二二、 普遍道德是七项权利的来源，这七项权利正是严格意义上的人 权。它们是生命权、公平对待的公正权、获得帮助权、在不受专横 干涉这一消极意义上的自由权、诚实对待权、礼貌权以及儿童受照 顾权。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》
二三、 个人权利是个人手中的政治护身符。【美国】德沃金《认真对待权利》
二四、 权利也就是一种使他人负有义务的能力的概念等同于被 授权使用强制手段的概念。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》
二五、 一个人没有权利去做他的良心所要求他去做的所有事情，但是他 可能有权利去做他的良心不要求他去做的某些事情。【美国】德沃金《认真对待权利》
二六、 一个权利要求的核心意味着一个个人，有权保护自己免受多 数人的侵犯，即使是以普遍利益为代价时也是如此。【美国】德沃金《认真对待权利》
二七、 以权利为基础的理论关心个人的独立，而不是关心个人行为的服 从性。【美国】德沃金《认真对待权利》
二八、 以对某一阶层的判断为基础就把某人送进监狱是不公正的，不管 这一判断有多么准确，因为它否认了该人作为一个个人而要求获得平 等尊重的权利。【美国】德沃金《认真对待权利》
二九、 权利也可以是绝对的，一种把言论自由权看作是绝对权利的政治 理论将承认，它没有理由不去保护每个个人所要求的这种自由，就是说， 没有理由不实现这种自由。权利也可以不那么绝对，一种原则可能不 得不屈服于另一种原则，或者不得不屈服于一项因争执特定事实而形 成的紧急政策。【美国】德沃金《认真对待权利》
三十、 任何权利为基础的理论都必然认为权利不仅仅是有目的的立法产 物，或者明确的社会习俗的产物，而是判断立法和习俗的独立根据。【美国】德沃金《认真对待权利》
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