关于对不敬国的诗句大全

每天都有不同的诗句,以下是关于对不敬国的诗句资料是由学习查询网静静为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！

1.形容誓死保卫国家的诗句

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。(www.chinachaxun.com)

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连3月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：‘几时真有6军来’” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见9州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“3万里河东人海，5千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又1年。”

7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起1经，干戈寥落4周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》（其5）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

10、塞下曲 李白 5月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

101、闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

101、南 园 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山510州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 102、101月4日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

2.有没有关于礼让的古诗词

1.礼让为国

成语释义： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”

成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。

2.系乐府102首·陇上叹

作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：

援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。

滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。

父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。

3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度

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3.对国家昔盛今衰痛心伤感的诗句

诗经·王风·黍离

彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！

背景

这首诗作于西周灭亡后：1位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗，表达了对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。每读此诗，都会被吟唱者心中那股浓浓的忧郁哀怨所感染，1唱3叹的语式又让感伤的情绪显得格外深沉、强烈。

4.描述不孝的诗句

一，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

二，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其1》

白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着1片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

三，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》

白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

四，慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》

白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的1直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

五，孝为百行首，诗书不胜录。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》

白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。1个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。1个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。

5.关于爱国的诗句

留取丹心照汗青，留取丹心照汗青。

108、明·于谦。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以：有抱负.有作为的人。——陆游《示儿》

一0，岂因祸福避趋之。——文天祥《过零丁洋》

一一，常为大国忧： 1身报国有万死！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死、王师北定中原日，以天下为天下，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“，不求富贵。无端欢笑无端哭、人生自古谁无死：契阔死生君莫问。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，家祭无忘告乃翁： 向北望星提剑立、唐·李梦阳： 中夜45叹、烈士之爱国也如家、捐躯赴国难。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

一。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，以乡为乡、宋·陆游，两行清泪为忠家，以国为国。

七，后天下之乐而乐。——《宋史·岳飞列传》

一二，1生长为国家忧。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，家祭无忘告乃翁，哀民生之多艰。——《左传·昭公元年》

3、唐·李白、长太息以掩涕兮、天下兴亡，哀民生之多艰。——《礼记·儒行》

五。——屈原《离骚》

4、以家为家。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国，视死忽如归。——曹植《白马篇》

六。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

一三，捐躯济难，纵有欢肠已成冰、位卑未敢忘忧国。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国、精忠报国，匹夫有责。

一四： 1片丹心图报国： 忧国忘家。

一五，双鬓向人无再青、3国志。

一六。

一七长太息以掩涕兮。——-陆游《病起书怀》

九，行云流水1孤僧、苟利国家。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归、先天下之忧而忧，忠也

6.描述“不孝”的诗句有哪些

1.《颂古2108首》

年代： 宋 作者： 释道川

将杖探其水，方知水浅深。

路遥知马力，岁久辨人心。

子不孝，父不慈。

恭而无礼，亲而有疏。

2.《训世孝弟诗10首》

年代： 宋 作者： 邵雍

子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多。

偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。

不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔。

但闻孝弟传千古，子孝亲兮弟敬哥。

3.《5月5日蜀州放解牓第1人杨监具庆下孤生怆》

年代： 宋 作者： 陆游

甲午5月之庚寅，渊鱼跃起3江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。

人生富贵不逮亲，万钟5鼎空酸辛。

少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。

彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。

嗟我不孝负鬼神，俯仰2纪悲如新。

仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。

子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。

泝江亟归娱老人，切勿著意长安春！

4.《江纂墓碑》

年代： 宋 作者： 孙起卿

家有占冢碑，近自田家获。

藏之56年，未甚见省录。

古苔侵文理，封结殆莫识。

偶然嗟其穷，11为磨剔。

始若漫无文，细寻适可读。

文云晋江纂，长夜垂兹刻。

贞石殊不用，块然但埏埴。

合葬无别铭，背面书反覆。

1字不涉华，本枝记明白。

2父遂兼书，于逌乃宗嫡。

考诸晋史篇，真是小出入。

字画亦险劲，然不类镌斲。

汉魏尚丰碑，兹独何褊迫。

岂时丁丧乱，不暇如品式。

于时义熙季，处次实庚戌。

5胡剖中原，典午窜南极。

苟简理宜尔，宁诒不孝责。

审订既照然，疑去喜自适。

历年7百余，瞥尔驹过隙。

名节苟不传，埃化先瓦石。

寘兹当眼前，用代铭几席。

5.《寄杨溥子》

年代： 宋 作者： 赵蕃

昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。

当时初非徇虚名，往往夷考其学行。

今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。

故当信目不信耳，毁誉不用从人问。

我行溧阳得杨子，何止国士天下士。

大科异等非谩狂，笔头真有3万字。

10篇琅琅金玉音，1唱3叹感我心。

子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。

匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。

虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。

孝心不能等待。

应该说不少为人之子，面对父母的养育之恩，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那1天，可以从容尽孝了。可他们忘了，忘了时间会无情地流逝，忘了人生是有1定的长度的，忘了生命本身有不堪1击的脆弱。当父母走了，带着对儿女深深的挂念，当父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。那时儿女就永远无以言孝，孝成了1纸空谈！ 有1些事情，当我们年轻的时候，无法懂得它的内涵，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西失去了可以弥补，有些东西却是永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是1失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，1旦断裂，永无连接。 因此，作为儿女，得抓紧分分秒秒对父母尽孝。

参考资料

诗词名句网：

7.5年级的两句描写将士们誓死为国的诗句

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香 报国之心，死而后已 报国行赴难，古来皆共然 感时思报国，拔剑起蒿莱 与其忍辱生，毋宁报国死 生平未报国，留作忠魂补。

报国名言明代大臣 杨继盛 青山埋白骨，绿水吊忠魂。朱德 平生铁石心，忘家思报国。

南宋爱国诗人 陆游 男儿铁石志，总是报国心。明代抗倭将领，军事家 戚继光 会当报国耻，岂必怀封侯。

关于报国的名言明末文学家 陈子龙 当须徇忠义，身死报国恩。唐朝诗人 李希仲 但令身未死，随力报乾坤。

南宋民族英雄 文天祥 白眼观天下，丹心报国家。中国民主革命先行者 宋教仁 镜里朱颤都变尽，只有丹心难灭。

报国名言 宋·文天祥《酹江月》[乾坤能大]。这两句大意是：从镜子里看到我年轻时红润的面容都已变尽，只有我的丹心难以磨灭。

这首词是文天祥因叛徒出卖，被俘后押赶燕京途中的作品。当时，腥风血雨的孤军奋战和难以忍受的囚徒生活已经使他的容貌完全改变，可是，“朱颜”“变尽”，“丹心难灭”。

这两句用反衬手法表明自己的忠贞不渝，与陆游的“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”有异曲同工之妙。不同的是，陆游的双鬓作雪，主要是岁月流逝的结果；而文天祥的朱颜变尽，主要是人为的折磨造成，更显出作者历尽磨难，丹心不变的英雄气概。

这两句词所表现的坚定不移的报国热忱光照千古，永远值得后人效法。南宋民族英雄 文天祥 《酹江月》赤心报国无片赏，白首还家有几人。

唐·刘长卿《疲兵行》。片赏：1点赏赐。

这两句大意是：赤胆忠心报效国家的，得不到1点赏赐；长年征戍在外的，又有几人能在头白时回家？此2句抒发了诗人对社会现实的不满情绪。前句是说忠心报国者却得不到皇帝的赏赐，言外之意是得到赏赐的是那些惯会阿谀逢迎、谄媚取宠的小人。

后句说自首征战者没有几人能生还故多，写得更是凄凉悲切，戍守边塞的将士是爱国的，献身沙场是他们的义务。他们伤心的是受到的待遇太不公平了，没有人能理解他们，同情他们。

可用以抒写爱国将士受到的不公正待遇。唐代诗人 刘长卿 《疲兵行》愿得此身长报国，何须生入玉门关。

唐·戴叔伦《塞上曲2首》其二.玉门关：在今甘肃省敦煌县西南.是汉唐时西北重要的边防要塞。这两句大意是：愿意长期转战边塞以生命报效祖国.何必1定要活着进入5门关返回家回！这两句语言铿锵，格调豪迈，充盈着爱国主义热情。

可用于表现边防将士昂扬雄放的情怀。唐代诗人 戴叔伦 《塞上曲2首》1身报国有万死，双鬓向人无再青。

宋·陆游《夜泊水村》。青：这里指黑色。

这两句大意是：我誓以1身报国，不辞万死，而今呈现在人们面前却是不能转黑的斑自双鬓。这是陆游5108岁闲居山阴时的作品，作者立志杀敌报国，万死不辞，可是朝廷却弃置不用，以至双鬓斑自，1事无成。

这里前1句写壮志，音调高亢，气概豪迈；后1句写现状，音调低沉，意境悲凉。在壮和悲的对比映衬中，作者壮志未酬的悲愤心情得到了充分的抒发。

南宋爱国诗人 陆游 《夜泊水村》塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。 关于报国的名言 宋·陆游《书愤》。

塞上长城：史载南朝名将檀道济曾自比为“万里长城”，唐代名将李绩也曾被唐太宗比作“长城”，陆游年青时也以可以捍卫国家，防御强敌的“塞上长城”自比，许：期望。衰鬓：衰老的鬓角。

斑：斑白，花白。这两句大意是：我白白地期望自己成为保卫国家的名将，现在功业未就，镜中衰老的鬓角已经先斑白了。

这首诗是陆游6102岁时的作品，当时他因主张抗金而被罢官，已在家乡山阴闲居了6年。壮志成“空”，两鬓“先”斑，这正是作者“愤”之所在。

1个“空”字，1个“先”字，作者内心的悲怆可见。南宋爱国诗人 陆游 《书愤》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋·陆游《101月4日风雨大作2首》其2。夜阑：夜深。

阑，将尽。这两句大意是：深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音，千军万马跨越冰河的北征景象闯进梦境来。

这是这首7绝诗的后两句。这1夜风雨大作，陆游“僵卧孤村”，还念念不忘“为国戍轮台”。

此时，急风吹雨的声响不断传入耳中，陆游边听边思，朦胧入睡。在作者耳中，那风雨交加的声音竟转化为铁马奔腾的声音，于是作者在梦境中见到了“铁马冰河”的北征景象，实现了“为国戍轮台”的壮志。

这两句把现实和梦境结合起来，使卧、思、听、见（梦见）融为1体，将北征景象写得有声有色，显得10分壮观，读后给人以豪迈之感。但作者的报国壮志只能在梦境中实现，又使人感到余味悲凉。

南宋爱国诗人 陆游 《101月4日风雨大作2首》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《101月4日风雨大作2首》其2。

戍：守卫。轮台：今新疆轮台县，借指宋代北方边疆。

这两句大意是：我僵卧在这偏僻的村庄并不自引为悲伤，还想为国家去戍守边疆。这是陆游6108岁家居山阴时所作。

陆游因坚持抗金复国的立场，屡官屡贬，两年前又以“嘲弄风月”的罪名被黜，此时他年近古稀，时常卧病，连翻身都感到困难，所以说“僵卧”床榻。“孤村”不仅指地处偏僻，也指朝廷弃置。

8.有关于为国牺牲的古诗

1. 世间无限丹青手，1片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

2. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行7首·其4》

3. 男儿何不带吴钩，收取关山510州。____李贺《南园103首·其5》

4. 落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其5》

5. 风萧萧兮易水寒，壮士1去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

6. 呜呼！楚虽3户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其2》

8. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《101月4日风雨大作》

9. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

10. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

101. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

102. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲2首·其2》

103. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

104. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

105. 功名万里外，心事1杯中。____高适《送李侍御赴安西》

106. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

107. 此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

108. 臣心1片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》

109. 死去元知万事空，但悲不见9州同。____陆游《示儿》

210. 范增1去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》

21. 了却君王天下事，赢得生前身后名。____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

22. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞2首》

23. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》

24. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

25. 310功名尘与土，8千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》

26. 9州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其2百210》

27. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史2首·其2》

28. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》

29. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

310. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤5首·其1》

31. 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》

32. 胡未灭，鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

33. 1寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》

34. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行4首·其3》

35. 当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

36. 伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》

37. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又1年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

38. 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

39. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

410. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

41. 烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》

42. 1声何满子，双泪落君前。____张祜《宫词·故国3千里》

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