关于陆游《入蜀记过巫山》翻译大全
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一.陆游《入蜀记 过巫山》翻译
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”
在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”
在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
二.写巫山的诗
离 思 五 首 ——元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。先秦时楚国宋玉的《高唐赋》：妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。
全宋诗-袁说友巫山十二峰二十五韵巫山磊块山林姿，一邱一壑贪成痴.寸峰拳石瞥眼过，张皇攫觅惟忧迟.东南佳山多秀丽，就中所欠雄与奇.饱闻巫山冠巴峡，奇峰十二相参差.昔年图画常一见，欲见此山无路之.扁舟西溯上三峡，千岩万壑争追随，终朝应接已不暇，心目洞骇具忘疲.蓦然钟鼓高唐上，峰峦二六排旌旗.一峰霞彩迥在望，一峰展翠开屏帷.无心出岫云吐色，偃盖平峦松并枝.仙踪鹤驾羽衣近，坛石瑶台阊阖低.白云一起凤皇下，清泉四合蛟龙嬉.群峰角立变态异.一一大巧乾坤为.外堪击拊试声律，中含造化分四时.天下名山亦多矣，未有列岫奇如兹.九华一景固天巧，惜与江流相背驰.南北两峰喧众口，妆抹却恨同西施.何如此峰无限好，行行列列临江湄.烟云漠漠出寸碧，风雨时时横黛眉.舟人渔子漫回首，骚士墨客劳支颐.我来穿水入天去，貂裘章甫生尘缁.昂头见此大奇特，跻攀不上空嗟嘻.吾将欲访三岛登九嶷，上蓬莱道山之壁，绝泰华终南之嵋.飞凫去舄啸沧海，却来巫峡温前诗.全宋诗-丁逢次袁尚书巫山十二峰二十五韵半雨半晴山弄姿，湿云吹风不成痴.蘼芜渐遍楚宫碧，葡萄未涨巴江迟.西南大尹初涉境，山川效职加瑰奇.翠屏窥窗故娟妙，松峦映掩相参差.浮云击汰睨青壁，灵君一去今安之.吟情浩荡隘宇宙，万景敢云骄莫随.当年楚境半天下，孱王醉梦方昏疲.珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽盖霓旌旗.锡符赐荣岂无意，侍臣托讽褰帱帷.尹今文采继骚雅，梦得诗魂羞竹枝.吾行一百八盘上，钻天但觉天云低.荒荒野驿虎豹怒，阴阴岭树猿猱嬉.危登险陟倦三伏，口呿背浃嗟胡为.岂知舟行有奇观，山灵秘惜留归时.青帘白舫夙已具，芒鞋布袜将从兹.胸中邱壑未尘土，头上岁月从驱驰.虽无胜具逐支许，尚有乐趣同周施.何当投劾便归去，发船打鼓清江湄.更催尺一唤公觐，同看二六浮修眉.常山蛇阵想鱼腹，建溪龙焙倾蟇颐.摊钱昼浪看三老，杖藜晚岸寻名缁.昔人汶岭寄书帖，更歌蜀道先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑，惠爱春江之赴沧海，清明秋月之挂峨嵋.尽驱三峡波涛笔，第入思齐访落诗.全宋诗-黄人杰次袁尚书巫山十二峰二十五韵文昌老仙绝俗姿，爱山成癖非儿痴.胸中况自有丘壑，槛结瑰异常恐迟.坤维谋畧出分阃，江山致助争出奇.寻幽选胜上巫峡，断崖怪石悬参差.十二峰前弭征楫，枝藤直上穷所之.云烟变态千万状，过眼神动惊天随.人疑跻攀欲力尽，公自乐此良不疲.瑶华真妃似夙驾，风马昼下扬幡旗.层峦好处起苍壁，丹霞望门开赤帷.登坛定可拾瑶翠，却老未应无玉枝.仰天一笑晲寥廓，俯视培塿丘陵低.颇疑游龙出飞跃，恍若栖凤犹娱嬉.乔松跨鹤远近集，云雨济人朝暮为.坛罗野翠有余润，泉拖修帛无穷时.一经盼睐便改观，阳台价重当由兹.惜哉牙纛不久驻，鷁首未转樯乌驰.轻缣素练欲摹写，画师难著五色施.笔端机杼始潜运，悠然寄兴沧洲湄.章成密简绣衣使，绣衣翰墨今白眉.珠酬玉唱两相尚，三叹尽解骚人颐.好刊苍珉示千古，磨而不磷涅不缁.纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻.待从两公奠西极，安南嶷，收关河百二之险，劖岷峨万仞之嵋.大书有宋中兴颂，东还更和巫山诗.全宋诗-李嘉谋次袁尚书巫山十二峰二十五韵道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴.独游名山看不足，每得胜处行为迟.谁人能知物外赏，世上自有灵中奇.一行作吏困汩没，便与好境相参差.脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之.芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随.青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲.路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗.好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷.才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝.胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低.大峰联娟争媚妩，苍壁徒倚供游嬉.巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为.有情飞鸢送迎客，无数棹歌来去时.昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹.迩来丰碑在人口，已与流水争东驰.政用中和得大体，智出毫末非全施.不与英声流上国，已有诗卷传江湄.狼烽长闲士鼓腹，耕陇不见愁生眉.都门髣髴记分袂，蜀道修阻常支颐.持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁.樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻.忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋.行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗.全宋诗-闾丘泳次袁说友巫山十二峰二十五韵舟行观山无定姿，篷底兀坐真儿痴.层崖复岭正杂遝，平冈横阜俄逶迟.晴岚参天固竞秀，深崖挺石尤多奇.遥岑浮眉绿点点.飞瀑悬剑锋差差.饮闻巫山妙天下，今诵公诗如见之.蓬仙来应人间世，妙龄便有声名随.日谈经术辅主圣，久领国计嗤驽疲.共推经邦济川楫，暂建分陕元戎旗.百城听命仰赐履，三边制胜如筹帷.长江高唐神女峡，万里昆仑分一枝.峰峦森立入霄汉，塔庙选胜居高低.响山猨啼声若啸，迎棹鸦舞来如嬉.金母分畀神灵职，孰云朝暮阳台为.琅函蕊笈发天秘，赞禹治水唐虞时.英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹.人思传本快先睹，蔡邕石经车马驰.北畅威名被沙漠，西奠夷落连黔施.帝遣云軿镇南极，祠宫姑寓江之湄.湘群时过鼓瑶瑟，宓妃岂复扬蛾眉.金关已侔坐少广，丹经孰授逾期颐.野人尘容粗知学，素守亦复涅不缁.朅。
三.描写巫山的雾的古诗
大雾垂江赋 大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。
汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。
盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。
讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。
初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。
鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。
东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。
甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。
隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。
乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。
小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。
四.陆游的《入蜀记》的原文和译文,（开头内容为：二十三日,过巫山凝
二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
回答者： 智齿001 - 助理 三级
12-16 21:03
二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
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